Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ויש לתמוה בש"ס זו, חדא קשה קיצור, ל"ל הא דמאריך ואמר והיינו דקאמר משה, שהוא ללא צורך כלל לענינו. ב' קשה, קיצור תוך קיצור, ל"ל ג"כ הא דמסיים הש"ס והיינו דאמר ר"ח המה מי מריבה, דבלאו הכי אתי שפיר, דע"כ מוכח דטעו במה שחשבו שזה יהיה הלקותא שנשלך ליאור, כי אדרבה להצלה גדולה יחשב, וע"כ קאי על מי מריבה כמאמר הש"ס, ול"ל הא דר"ח כלל. ג' קשה, אם באמת הי' מורה הסימן על [מי] מריבה לא על השלכתו ליאור, א"כ קשה באמת מאי טעמא כי שדינהו למשה במיא לא נראה להם הסימן כלל, כמאמרם תו לא חזינ(י)ן כי ההוא סימנא. ד' יש לדקדק דהל"ל תו לא חזינן ההוא סימנא, מאי כי ההוא סימנא.
English translation not yet available
И следует удивиться по поводу этого талмудического отрывка. Первый вопрос: зачем расширять и говорить «и это то, что сказал Моше» — это совершенно не нужно для темы. Второй вопрос: зачем также завершение Талмуда «и это то, что сказал рабби Ханина: "Это воды Мерива"»? Ведь и без этого всё понятно: из контекста доказано, что они ошиблись в том, что думали, будто знак указывает на то, что его бросят в реку, тогда как наоборот — это привело к великому спасению. А значит, это относится к водам Мерива, как в изречении Талмуда, и зачем вообще нужно изречение рабби Ханины? Третий вопрос: если действительно знак указывал на воды Мерива, а не на его бросание в реку, тогда трудно: почему, когда бросили Моше в воду, им перестал являться знак, как они сказали: «Мы больше не видим того знака»? Четвёртый вопрос: следует обратить внимание — нужно было сказать «мы не видим того знака (hаhу симана)»; что значит «подобного тому знаку (ки hаhу симана)»?