Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
והנה שני קושיות שהקשה מוהרש"א לתוספות הנ"ל, נ"ל לתרץ חדא באידך, דבאמת כוונת התוספות הוא כך, והקושיא הוא כמ"ש משה בשבילי נצלתם כולכ"ם, הא מצינו אחד משלשה גזרות הנ"ל שהי' על כל פנים בשביל משה, וא"כ לא די מה שנענשו ונשלכו ביאור בגזרה שלישית בשבילו, שראו איצטגניני פרעה, נוסף לזה שאמר בשבילי נצלתם כולכם. וז"ש התוספות תימה בשבילו נגזרה הגזרה שר"או איצטגניני פרעה, ור"ל נתכוונו התוספות להקשות, בגזרה ג' שראו האיצטגנינים שהי' בשבילו בודאי על כל פנים, ואיך אמר היפך לזה בשבילי נצלתם כולכם, שעל כל פנים על ידו נאבדו חלק שלישי מישראל. ומשני דהוא היה הראשון בגזרה זו שראו איצטגנינים, שהי' רק יום א', כמפורש במדרש שאמר למצרים השא[י]לוני בניכם יום א', ותיכף נשלך משה ליאור ונתבטלה הגזרה. אבל גזרה שני' כל [ה]בן הילוד, שלא הי' בשבילו רק משום פן ירבה, בזה לא איירי התוספות, דנשלכו הרבה מישראל כנזכר במדרש, ודוק היטב דמבואר קושיית מהורש"א הנ"ל, ותמהנו על תמוהו.
English translation not yet available
И вот два вопроса, которые задал Магарша к Тосафот, упомянутым выше, — представляется мне, что можно разрешить один с помощью другого. Ибо в действительности намерение Тосафот таково: вопрос состоит в том, что Моше сказал «ради меня вы все были спасены», но ведь мы находим, что один из трёх указов, упомянутых выше, был, во всяком случае, из-за Моше. И если так, недостаточно того, что они были наказаны и брошены в Нил по третьему указу ради него — ибо астрологи фараона увидели [знак], — к этому ещё добавилось то, что он сказал «ради меня вы все были спасены». И вот что говорят Тосафот: «удивительно — ведь ради него был издан указ, ибо увидели астрологи фараона», то есть Тосафот намеревались задать вопрос о третьем указе, который астрологи увидели и который несомненно, во всяком случае, был ради него. И как же он сказал обратное — «ради меня вы были спасены», ведь, во всяком случае, из-за него погибла треть Израиля? И отвечают, что он был первым в этом указе, который увидели астрологи, и это длилось лишь один день, как прямо сказано в мидраше, что он сказал египтянам: «одолжите мне ваших сыновей на один день», и тотчас Моше был брошен в Нил, и указ был отменён. Но второй указ — «всякий новорождённый сын» — не был ради него, а лишь «дабы не умножились», и об этом Тосафот не говорят, ибо многие из Израиля были брошены, как упоминается в мидраше. И вникни хорошенько, ибо здесь разъясняется вопрос Магарша, упомянутый выше, и мы удивились его удивлению.