Group None

И можно ответить, что вышеупомянутый вопрос вовсе не является решающим доводом утверждать, что Моше не согрешил при водах Меривы на основании того, что прошла бо́льшая часть его лет. Ведь и без того доказано, что до этого он согрешил, как сказано: «Овец и скот заколоть для них?» (Бемидбар 11:22), и это было более тяжким, чем грех при водах Меривы. Однако Всевышний пощадил его, поскольку это было втайне, как считают Сифрей и Раши в этом вопросе. И если так, то и там трудно: ведь уже прошла бо́льшая часть его лет без греха — как же он пришёл к греху «овец и скот заколоть для них»? Но отсюда следует, что по мнению Рашба в действительности бо́льшая часть его лет ещё не прошла и ещё не пришло его время, и т.д. И он согрешил там и здесь, при водах Меривы, а астрологи ошиблись в этом.