Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ואתי שפיר ג"כ וכל כלי פתוח אשר אין צמיד, דלא מבעיא בכלי פתוח הפיו לדבר דברים בטלים, כאשר שמעתי זה בשם הרב רבי יואל ודפח"ח, כי לפום צערא אגרא וכו' (אבות פ"ה מכ"ג). אלא אפילו אם ירצה לפתוח פיו בחכמה, מכל מקום יש עת לחשות ועת לדבר, אם התורה חביבה פזר ואם לאו כנס (ברכות סג.). וז"ש וכל כלי פתוח אפילו בדברי תורה אם אין צמיד פתיל עליו - עת לחשות וכו', וק"ל.
English translation not yet available
И хорошо согласуется также: «И всякий открытый сосуд, на котором нет плотной крышки». Не только если сосуд открыт — то есть уста его — для произнесения пустых слов, как я слышал это от имени рава рабби Йоэля, и слова его живы и сильны, ибо «по мере страдания — награда» и т.д. (Авот, гл. 5, мишна 23). Но даже если он захочет открыть уста свои в мудрости, тем не менее «есть время молчать и время говорить»: если Тора дорога — рассыпай, а если нет — собирай (Берахот 63а). И это то, что сказано: «И всякий открытый сосуд» — даже для слов Торы — «если нет плотной крышки на нём» — время молчать и т.д. И это понятно.