Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

אברא לפירוש רש"י הדרא קושיא לדוכתא. וצריך לומר דמ"מ למעלה יחשב, כי על ידי שהתורה נק' תושי', ומתיש כח החומר להיות נכנע אל הצורה, ונעשה שלום בין החומר והצורה, וז"ש ה' עוז לעמו יתן, כי התורה נקרא עוז, לעמו יתן שהם ג"כ עזין, וע"י עוז התורה מתיש עזותן ונכנע החומר, ומכח זה ה' יברך את עמו בשלום, וכנ"ל.
English translation not yet available
Однако по объяснению Раши вопрос возвращается на своё место. И нужно сказать, что тем не менее это считается достоинством, ибо Тора называется «тушия» (мудрость/ослабление), и она ослабляет силу материи, чтобы та подчинилась форме, и устанавливается мир между материей и формой. И вот что сказано: «Господь силу (оз) народу Своему даст» — ибо Тора называется «оз» (сила), «народу Своему даст» — ибо они тоже «аззин» (дерзки). И через силу Торы ослабляется их дерзость, и материя подчиняется. И благодаря этому «Господь благословит народ Свой миром», как было сказано выше.