Group None

Поэтому представляется, что намерение Гемары «почему Тора была дана Израилю» — это на основании того, что истолковано в Зоаре (ч. 3, 192б) о стихе (Дварим 33:2): «Воссиял от горы Паран» и т.д. Когда Он пришёл к сынам Эсава, чтобы те приняли Тору, они спросили: «Что в ней написано?» И Он ответил (Шмот 20:13): «Не убивай» и т.д. И вопрос общеизвестен: как же Он предъявляет претензии к народу, которому первым делом назвал «не убивай, не прелюбодействуй» — именно чтобы те не приняли, тогда как Израилю [назвал иное]? И я уже упоминал достаточный ответ в другом месте, смотри там. Следовательно, справедливо спрашивает Гемара: почему Тора была дана Израилю, а не народам? Ведь если бы Он не перечислял им сначала заповедь «не убивай», они тоже приняли бы Тору, как Израиль.