Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וכעת נ"ל, דאיתא במשנה דאבות פ"ד (מ"א) בן זומא אומר איזה חכם הלומד מכל אדם וגו', איזה גבור הכובש את יצרו וגו', איזה עשיר השמח בחלקו וכו', איזה מכובד המכבד את הבריות, כי מכבדי אכבד ובוזי יקלו. והקושיא מפורסמת, איפכא הל"ל, איזה חכם הלומד לכל אדם. ומכל שכן לשון מכובד שהוא משמע שהוא מכובד מאחרים שמכבדין אותו, ואיך אמר שהוא מכבד את הבריות. ועל ובוזי יקלו, מה מבזה להקדוש ברוך הוא בזה, ושאר הספיקות.
English translation not yet available
А сейчас представляется мне следующее. Сказано в Мишне Авот, глава 4, мишна 1: «Бен Зома говорит: кто мудр? Тот, кто учится у каждого человека» и т.д. «Кто силён? Тот, кто побеждает своё начало» и т.д. «Кто богат? Тот, кто рад своему уделу» и т.д. «Кто уважаем? Тот, кто уважает людей, ибо "почитающих Меня — почту, а презирающих Меня — будут унижены"». И известный вопрос: следовало бы сказать наоборот: «Кто мудр? Тот, кто учит каждого человека». И тем более выражение «уважаемый» (мехубад) подразумевает, что его уважают другие, — так как же сказано, что он уважает людей? А по поводу «презирающих Меня будут унижены» — чем он презирает Святого, благословен Он, в этом? И прочие вопросы.