Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

לבאר כל זה בחדא מחתא נראה דשמעתי בשם מורי הא דאיתא בש"ס (תענית ח.) התפלל ונענה וכו', ואם מתגאה מביא אף לעולם וכו'. והקשה, מה חטאו העולם בזה. וביאר הענין העולה מדבריו, כי על ידי שהעולם מחוסרי מהמנותא שיש בעל יכולת בעולם, מי שאמר לשמן וידליק הוא יכול לומר לחומץ וידליק, וזה מתפלל שידליק החומץ ונענה ונראה בעיני העולם דבר תמוה, ועל ידי זה מתגאה, א"כ הם הגורמים, ודפח"ח.
English translation not yet available
Чтобы объяснить всё это одним ударом, представляется следующее. Я слышал от имени учителя моего о том, что сказано в Гемаре (Таанит 8а): «Помолился и был услышан» и т.д. «А если возгордился — навлекает гнев на мир» и т.д. И он спросил: в чём виноват мир? И разъяснил суть, которая следует из его слов: из-за того что мир не верит (хисрон эмуна), что есть Всесильный в мире — «Тот, Кто сказал маслу, чтобы горело, может сказать уксусу, чтобы горел». И вот этот [праведник] молится, чтобы уксус загорелся, и бывает услышан. И в глазах мира это представляется чем-то удивительным, и из-за этого он гордится. Значит, они [люди мира] сами виноваты [в том, что он возгордился]. И изящно весьма.