Group None

И на основании этого рав рабби Мендель объяснил смысл Гемары (Шаббат 119б): «Всякий, кто презирает мудреца Торы, — нет исцеления его ране». Ибо праведник спускается через Геином, чтобы поднять души грешников, которые помышляли о раскаянии. И вот что сказал раббан Йоханан бен Заккай: «И более того — я не знаю, по какому пути меня поведут» (Берахот 28б). И этим я разъяснил стих: «Не дашь благочестивому Своему увидеть гибель» (Теилим 16:10) — то есть, хотя он в состоянии хасида и его нисхождение в Геином лишь для того, чтобы поднять грешников оттуда, тем не менее он не желает пребывать в страхе Геинома даже на время. И он молится Всевышнему: «Не дашь благочестивому Своему увидеть гибель». И, кажется, я слышал это в какой-то напечатанной книге. И вот, когда праведник спускается туда, есть категория грешников, которые прилепляются к нему, чтобы подняться, а есть те, которые не хотят, из-за того что и они будут считать себя грешниками [в собственных глазах]. И вот что означает: «Всякий, кто презирает мудреца Торы — нет исцеления его ране». И изящно весьма.