Group None

И потому Мишна прекрасно разъясняет: «[шкуры] кожевника (авдан — служителя)» — служащего Всевышнему, — при нечистоте мысли, которая существует ради того, чтобы соединиться с людьми материи, — «мысль не делает их нечистыми», подобно вельможе, который сменил свои одежды, чтобы поднять сына к его отцу. Тогда как «шкуры» — клипот — «домохозяина» — «мысль делает их нечистыми», ибо в этом нет никакого полезного результата, как у служителя.