Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וז"ש בית אפל אין פותחין בו חלונות לראות נגעו, כי אם שיהי' פתוח ונסתם. והוא רמז לדברים נוראים בגשמי וברוחני, ובא רבי מאיר ומפרש כל הנגעים אדם רואה, ליתן דופי בכל אדם, חוץ מנגעי עצמו שאינו רואה. ובאמת ראוי שיהי' להיפך, כמו ששמעתי ממורי אם אתה רוצה לשבח איזה אדם, יותר ראוי לשבח להש"י, ואם אתה רוצה ליתן דופי בשום אדם, הכל ימצא בך. אלא שאינו רואה נגעי עצמו ולא נגעי קרוביו, וא"כ איך אפשר לבית אפל ליפתוח בו חלונות, כי אם שיהי' פתוח ונסתם, הן בגילגול או בזה, אז אפשר לפתוח בו חלונות. מה שאין כן מי שהוא אפל, שלא ראה מאורות אור החכמה מימיו, ואין נפשו חשקה בתורתו ית' ובעבודתו, רק מה שהוא להתראות לבני אדם שיגדיל כבודו, והוא ח"ו מן מאמיני הקדמות. אבל מאמיני חיד[ו]ש, שלא ברא וחידש עולמו וכל אשר בו כי אם לכבודו ית', אזי החכם יתן עיניו בראשו וכו'. ובמקום אחר אבאר יותר בעז"ה, ודי בזה.
English translation not yet available
И вот что означает: «Тёмный дом — не открывают в нём окна, чтобы осмотреть его поражение» — если только он не был открыт и затем закрыт. И это намёк на грозные вещи — и в телесном, и в духовном. И приходит рабби Меир и разъясняет: «Все поражения человек осматривает» — чтобы находить изъяны во всяком человеке, — «кроме собственных поражений, которых он не видит». А ведь в действительности подобало бы наоборот, как я слышал от учителя моего: если ты хочешь восхвалить какого-либо человека, более подобает восхвалить Всевышнего; а если ты хочешь найти изъян в ком-либо, — всё найдётся в тебе самом. Но он не видит собственных поражений и поражений близких своих. И тогда: как возможно в тёмном доме открыть окна? Лишь если он был открыт и затем закрыт — будь то в [прежнем] перевоплощении (гильгуль) или в этой [жизни], — тогда возможно открыть в нём окна. Тогда как тот, кто тёмен, кто не видел светочей — света мудрости — во все свои дни, и чья душа не стремится к Торе Его, благословен Он, и к служению Ему, а лишь к тому, чтобы являть себя людям и возвеличивать свой почёт, — такой, упаси Боже, из верующих в извечность. Но верующие в сотворение — ведь Он не создал и не обновил Свой мир и всё, что в нём, иначе как ради Своей славы, благословен Он, — тогда «мудрый устремляет глаза свои к голове своей» и т.д. И в другом месте я разъясню подробнее, с Божьей помощью. И этого достаточно.