Group None

По простому смыслу, мне представляется следующее объяснение, на основании вопроса Рамбама в девятой главе Законов о раскаянии (галаха 1): «Поскольку известно, что награда за заповеди — в мире грядущем, а возмездие нечестивым — отсечение [души], то что означает написанное в Торе (Ваикра 26:3-5): "Если по установлениям Моим будете ходить" и т.д. "и дам Я мир на земле, и будете есть досыта"? Получается, что это — благо мира сего» и т.д. «Но суть всех вещей такова: Всевышний дал нам Тору, и всякий, исполняющий всё написанное в ней, удостаивается мира грядущего. И Он обещал нам в Торе, что если мы будем исполнять её с радостью, Он устранит от нас всё, что препятствует нам исполнять её, — как болезнь, голод, — чтобы мы были свободны для изучения и удостоились мира грядущего. А если мы оставим Тору сознательно и займёмся суетой времени, как сказано (Дварим 32:15): "И разжирел Йешурун, и стал строптив" и т.д., — тогда Он устранит от нас все блага» и т.д., «чтобы они погибли в своём нечестии — и в этом мире, и в мире грядущем», смотри там.