Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

והענין יותר בביא[ו]ר, דאיתא בעץ חיים (שמ"ט פ"ב) ביא[ו]ר מ"ש בזוהר (ח"ג פז:, רכז:) מפני שיבה תקום (ויקרא יט, לב) קדם שיבה דילך וכו', וביאר כי אותיות שיבה יבשה, וקודם שנתייבש קל[י]פות האגוז יוכל לקלוף. וז"ס לא יטמא בעל בעמיו להחלו, כשהיא אינו ראוי לו להיות נו"שא אותה וכו' (יבמות כב:).
English translation not yet available
И тема проясняется ещё более. Сказано в «Эц Хаим» (Врата 49, гл. 2) объяснение того, что написано в Зоаре (ч. 3, 87б, 227б): «Пред сединой вставай» (Ваикра 19:32) — «прежде чем высохнет (сейва — йевеша)» и т.д. И он объяснил, что буквы слова «сейва» (седина) — это «йевеша» (сухость), и прежде чем высохнет скорлупа (клипа) ореха, можно её очистить. И в этом тайна: «Не должен осквернять себя муж среди народа своего, чтобы не осквернить себя» — когда она не подобает ему, чтобы быть её «несущим» и т.д. (Йевамот 22б).