Group None

Или можно объяснить: «Умаляй занятия (эсек) и занимайся (асок) Торой». Следовало бы сказать: «Умаляй занятия мирские (дерех эрец) и занимайся Торой», ибо «эсек» (занятие) означает занятие Торой. И следует сказать, что истина такова. Ибо я слышал от моего учителя вопрос Таз (Орах Хаим, 61, пункт 3): «Одинаковы приносящий много и приносящий мало» и т.д. — почему они равны при направленном намерении и т.д. И он объяснил: необходимо учить и молиться с мохин (высшими разумами), в противном случае и т.д. Поэтому если человек умаляет, чтобы иметь мохин для хорошего намерения, это равноценно тому, у кого хорошие мохин и кто способен умножить. И это то, что сказано: «Лишь бы направил» и т.д. — и слова его живы и сильны. И смотри вопрос мохин: вывод из этого таков, что «живые существа бегут и возвращаются» (Йехезкель 1:14), чтобы он мог учить и молиться в трепете и любви, то есть притягивать йод-hей через вав к букве hей, которая есть Речь, — для этого нужно иногда умалить занятие Торой, пока не вернутся мохин. И это то, что сказано: «Умаляй эсек» — то есть в Торе, чтобы мог «заниматься (лаасок) Торой» — углубляться в трепете и любви. Как написал Таз в Орах Хаим, раздел 47, пункт 1, о понятии «лаасок бе-диврей Тора» и т.д., смотри там.