Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

והוא מחמת ב' סיבות, א' מחמת חסרון ידיעה, ב' שהמה חכמים להרע היטב לא ידעו. ושניהם רמוז בש"ס דערובין (פ' חקת) (נג.:), ובעוללות אפרים מביאו דף ע"ג, וז"ל: מעשה ברבי יהוש(י)ע בן חנניא שהלך בשדה, אמרה לו תינוקת אחת רבי לאו זה שדה, אמר לה בדרך כבושה אני מהלך, אמרה לו לסטים שכמותך כבשוהו. וז"ש מעולם לא נצחני אדם כי אם אשה תינוק ותינוקת. והנה בלי ספק שלא לתוהו כתב רבי יהוש(י)ע שאלת תינוקת ותשובתה, כי אם ללמד דעת ומזימה בדבר שהוא מעשה בכל יום, שדשים ברגלים התורה והמצות שהיא תבואת השדה אשר ברכו ה', והעם הולכים בשדה ודש ברגליו התבואה, וסוברין מאחר שאחרים כבשו הדרך ההיא אין לו אשמה, כי בדרך כבושה אני מהלך, הטוב אנכי מזולתי כי רבים עושים כך. ועל זה באה התשובה מן תינוקת, ליסטים שכמותך כבשוהו, כי כן ארחות כל בוצע בצע, שכבשו דרך ומנהג רע זה שנו ושלשו בו עד שנעשה כהיתר ודרך כבושה. הרי זה סבה א' הנ"ל, מחמת החסרון ידיעה שרואה אחרים עושין כך וסובר שהוא היתר.
English translation not yet available
И это происходит по двум причинам. Первая — из-за недостатка знания. Вторая — «они мудры творить зло, а добра делать не умеют». И обе причины намекнуты в Талмуде Эрувин (53б), и в «Олелот Эфраим» приведено на листе 73, и вот его слова: «Случай с рабби Йеошуа бен Хананьей, который шёл по полю. Сказала ему одна девочка: "Рабби, разве это не поле?" Сказал ей: "Я иду по проторённой дороге". Сказала ему: "Разбойники, подобные тебе, проторили её"». И он сказал: «Никогда не побеждал меня человек, кроме женщины, мальчика и девочки». И без сомнения, не впустую записал рабби Йеошуа вопрос девочки и её ответ, а чтобы научить знанию и разумению в деле, которое случается каждый день: люди попирают ногами Тору и заповеди, которые суть урожай поля, благословлённого Господом, и народ ходит по полю и топчет ногами урожай, полагая, что раз другие проторили эту дорогу, то нет на нём вины, ибо «я иду по проторённой дороге — разве я хуже других, ведь многие так делают?» И на это приходит ответ от девочки: «Разбойники, подобные тебе, проторили её», ибо таков путь всех корыстолюбцев — они проторили путь и дурной обычай, повторяли его дважды и трижды, пока он не стал как дозволенное и как проторённая дорога. Вот это первая вышеупомянутая причина — из-за недостатка знания, ибо человек видит, что другие так делают, и полагает, что это дозволено.