Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ואני כתבתי שם דעקביא עצמו בא לתרץ זה, כי מדריגות הגאוה והשפלות הוא טענת היצה"ר נגד האדם, וצריך האדם שיעשה לעצמו עזר כנגדו וכו'. וכתבתי במקום אחר זש"ה (תהלים קו, טז) ויקנאו למשה במחנה, במדות השפלות. ולאהרן קדוש ה', שעשו לו בגדי קודש לכבוד ולתפארת, להשתמש במדת הגאוה והתפארות, והיינו מחוץ למחנה, אבל בפנים הי' קודש, כמבואר במ"א יעו"ש, אלא שלקח קרח מקח רע לעצמו וכו' (סנהדרין קט:).
English translation not yet available
А я написал там, что сам Акавья пришёл разрешить это. Ибо уровни гордости и смирения — это доводы злого начала (йецер а-ра) против человека, и человеку необходимо создать себе «помощь напротив него» и т.д. И я написал в другом месте о стихе (Теилим 106:16): «И позавидовали Моше в стане» — в качестве смирения. «И Аарону, святому Господа» — которому сделали священные одежды для чести и великолепия, чтобы использовать качество гордости и великолепия, — и это «за пределами стана», а внутри было святое, как разъяснено в другом месте, смотри там. Но Корах взял дурную покупку для себя и т.д. (Санhедрин 109б).