Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ואני כתבתי שם דעקביא עצמו בא לתרץ זה, כי מדריגות הגאוה והשפלות הוא טענת היצה"ר נגד האדם, וצריך האדם שיעשה לעצמו עזר כנגדו וכו'. וכתבתי במקום אחר זש"ה (תהלים קו, טז) ויקנאו למשה במחנה, במדות השפלות. ולאהרן קדוש ה', שעשו לו בגדי קודש לכבוד ולתפארת, להשתמש במדת הגאוה והתפארות, והיינו מחוץ למחנה, אבל בפנים הי' קודש, כמבואר במ"א יעו"ש, אלא שלקח קרח מקח רע לעצמו וכו' (סנהדרין קט:).
English translation not yet available
А я написал там, что сам Акавья пришёл разрешить это. Ибо уровни гордости и смирения — это доводы злого начала (йецер а-ра) против человека, и человеку необходимо создать себе «помощь напротив него» и т.д. И я написал в другом месте о стихе (Теилим 106:16): «И позавидовали Моше в стане» — в качестве смирения. «И Аарону, святому Господа» — которому сделали священные одежды для чести и великолепия, чтобы использовать качество гордости и великолепия, — и это «за пределами стана», а внутри было святое, как разъяснено в другом месте, смотри там. Но Корах взял дурную покупку для себя и т.д. (Санhедрин 109б).