Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

והנה כאן אי אפשר לפרש שני הטעמים אלו במיתת מרים, דהא כתיב ויבואו כל העדה עדה של[י]מה, וספו תמו החוטאים מהארץ, ואי היה מיתת מרים לכפר על עון הדור זה אינו, דהא שלימים היו. וכי תימא לסלק המגן ותחל העונש עליהם, גם זה אינו, דהא נשארו משה ואהרן שיהיו כדאי להגן עליהם ג"כ. וגם לא מצינו להם איזה עון, להביא עליהם הרעה חס ושלום אחר מיתת מרים.
English translation not yet available
Однако здесь невозможно объяснить смерть Мирьям ни одной из этих двух причин. Ведь написано: «И пришла вся община» — община цельная (шлема), и «исчезли и пропали грешники с земли» (то есть все были праведны). Если бы смерть Мирьям была для искупления греха поколения — этого быть не может, ведь они были целостны. А если для того, чтобы убрать защитника и начать наказание над ними, — и это невозможно, ведь остались Моше и Аарон, которые способны были защитить их. К тому же мы не находим у них какого-либо греха, чтобы навести на них бедствие, упаси Бог, после смерти Мирьям.