Group None

Однако по такому толкованию в этом есть смысл и обоснование, и это не «устав» (хука — закон без объяснения). Потому Раши объясняет: «Поскольку Сатан и народы мира упрекают Израиль, говоря: что это за заповедь и какой в ней смысл» и т.д. Ибо Сатан — это Самаэль, чья гематрия равна слову «анава» (смирение), и он спросил: «Что это за заповедь для вас — смирение и униженность?» — это противоположно здравому смыслу, чтобы не быть попираемым невеждами, как сказано в Мишне (Авот, гл. 2, мишна 5): «В месте, где нет людей, старайся быть человеком» и т.д., и разъяснено в Мидраш Шмуэль от имени рабби Менахема так-то и т.д., приведено в другом месте. А народы мира, придерживающиеся качества великолепия и гордости, как сказано в конце главы Ваэтханан (Дварим 7:7): «Не потому, что вы многочисленнее всех народов, возжелал вас Господь, ибо вы малочисленнейшие» и т.д., — что вы умаляете себя (Хулин 89а): Авраам сказал (Берешит 18:27): «Я — прах и пепел»; Моше и Аарон сказали (Шмот 16:7): «Мы — что?» — не как Невухаднецар, который сказал: «Уподоблюсь Всевышнему» (Йешаяу 14:14), и Санхерив сказал: «Кто из всех богов» и т.д. (Мелахим II, 18:36), Хирам сказал: «На престоле Божием я воссел» и т.д. (Йехезкель 28:2). Потому народы мира спрашивают: «Какой смысл в качестве гордости — это наше качество, а не ваше».