Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ומזה נמשך בכה תבכה בלילה, דכתבתי מ"ש הרמב"ם (הל' תשובה פ"ט ה"א) אם בחקתי תלכו וגו' ונתתי שלום בארץ וגו' (ויקרא כו, ג-ו), הא השכר הוא לעולם הבא, ואיך אמר וכו'. ומשני באמת אין זה עצם השכר, רק שיזכו להיות פנוי לעשות הכנה לעולם הבא, וזוכה בזה ובבא, מה שאין כן בהיפך נטרד משניהם מעולם הזה ועולם הבא וכו', יעו"ש. וז"ש בכה תבכה בלילה, ר"ל בכיה כפולה בגלות הדומה ללילה, והם ב' מיני גלות, א' גלות הגשמי מן האומות, ב' גלות היצה"ר הרוחני, שהנשמה בגלות אצל היצה"ר, כמו ששמעתי ממורי קרבה אל נפשי גאלה וכו' (תהלים סט, יט), וזה נמשך מזה, שנטרד משניהם, ולכך בכי' כפולה בלילה, הגלות גרם שנטרדו מעולם הזה שלא יהיו פנוים לעשות הכנה לעולם הבא, ונטרדו מעולם הבא ג"כ. לכך דמעתה על לחיה, דדרשו חז"ל (חולין קלד:) לחיים וקבה, לחיים תחת תפלה שנאמר (תהלים קו, ל) ויעמוד פנחס ויפלל וגו'. והכי נמי עיקר דמעתה על לחי', היא התפלה ועבודת ה' שנתבטלו ממנו.
English translation not yet available
И из этого следует: «Горько плачет ночью». Ибо я записал сказанное Рамбамом (Законы раскаяния, глава 9, закон 1): «Если по законам Моим будете ходить и т.д., и дам мир на земле» и т.д. (Ваикра 26:3-6) — ведь награда предназначена для мира грядущего, так как же сказано и т.д.? И отвечает: поистине это не сама награда, но лишь то, что удостоятся быть свободными для подготовки к миру грядущему и удостоятся и этого мира, и грядущего. В отличие от противоположного, когда гонимы из обоих — и из этого мира, и из мира грядущего, и т.д., смотри там. И это то, что сказано: «Горько плачет ночью» — то есть двойной плач в изгнании, подобном ночи. И это два вида изгнания: первое — телесное изгнание среди народов, второе — духовное изгнание дурного побуждения, когда душа в изгнании у дурного побуждения, как я слышал от моего учителя: «Приблизься к душе моей, избавь её» и т.д. (Теилим 69:19). И одно вытекает из другого: гонимы из обоих. Поэтому двойной плач ночью: изгнание привело к тому, что они стали гонимы из этого мира и не свободны для подготовки к миру грядущему, и гонимы из мира грядущего тоже. Поэтому «слеза её на щеке её» — толковали мудрецы (Хулин 134б): «лехаим» (щёки) и внутренности — «лехаим» означает молитву, как сказано (Теилим 106:30): «И встал Пинхас и помолился» и т.д. И здесь тоже главная слеза — «на щеке её» — это молитва и служение Господу, от которых она была отстранена.