Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

והנה אותיות תירא הוא אותיות תרי"א, וגם אותיות יראת, ובזה יובן שאמר את ה' אלהיך תירא, שהוא יראת חכמים שכתב בה"ג. ור"ל כי בא להודיעיני כי רק שתי מצות שמענו מפי הגבורה, והוא נרמז בתואר ה' אלהיך כנ"ל, אבל סך מצות גימטריא יראת הוא מדרש חכמים, וז"ש שרימז בעל ה"ג יראת חכמים על כלל המצות. והרמב"ם סבר כנ"ל והשיג עליו, וזה אינו, ובאמת נמשך ג"כ ממילא לירא מת"ח אחר שהם עיקר התורה והמצות, והבן.
English translation not yet available
И вот, буквы слова «тира» (תירא, будешь бояться) — эт�� буквы «тарья» (תרי"א, 611), и также буквы «йират» (יראת, трепет). �� этим объяснится сказанное: «Г-спода, Б-га твоего, тира (бойся)» — это трепет перед мудрецами, как ��аписал автор «Алахот Гдолот». И означает: приходит сообщить нам, что лишь две заповеди мы слыша��и из уст Всемогущего, и это намекнуто в именовании «Г-сподь, Б-г твой», как сказано выше. ��о сумма заповедей — гематрия «йират» — это толкова��ие мудрецов. И вот что намекнул автор «Алахот Гдолот»: «трепет перед мудрецами» — применительно к совокупности заповедей. А Рамбам считал, как сказано выше, и возразил ему. Но это не так, и на самом деле следует также само собой т��епетать перед мудрецами Торы, поскольку они — основа Торы и заповедей, и пойми.