Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ובזה תבין צחות לשון הרמב"ם, שכוונתו להזהיר על אהבה ויראה פנימי מצד כבודו ורוממותו יתברך ולא מצד יראת העונש ואהבת השכר. ורימז השלילה בג' מיני ההפרש שזכרנו לעיל בין מיני היראה, ולכך תפס ב' פסוקי יראה ואהבה שנזכר בו את ה' אלהיך, המורה לאהוב וליראה גם אחר שבאו היסורין המכונה בשם אלהיך, ועל כרחך יראה ואהבה פנימי קאמר, שאינם תלויין בדבר.
English translation not yet available
И этим поймёшь изящество языка Рамбама: его намерение — предостеречь о любви и трепете внутренних, со стороны славы Его и величия Его, благословен Он, а не со стороны страха наказания и любви к награде. И намекнул на отрицание [низших видов] через три вида различий, упомянутых выше, между видами трепета. И потому взял два стиха о трепете и любви, в которых упомянуто «Г-спода, Б-га твоего (Элокеха)» — указывающее на любовь и трепет даже после того, как пришли страдания, именуемые «Элокеха». И неизбежно речь идёт о трепете и любви внутренних, не зависящих ни от чего.