Group None

И в мишне, глава 4 Брахот (мишна 4): «Всякий, делающий молитву свою фиксированной, — молитва его не является мольбой». И чтобы понять смысл мишны, разъясним стих (Дварим 3:23): «И молил я Г-спода в то время, говоря» и так далее. И можно спросить: 1) почему из десяти выражений молитвы — крик, вопль и так далее, мольба, просьба (Дварим Раба 2:1) — почему избрал последнее? 2) «В то время». 3) «Говоря» — что здесь не подходит, так что мудрецы толковали, что просил, чтобы ему ответили. 4) Два имени — Гавайе с огласовками Элоким и Адо-най, а мудрецы сказали: «милосердный в суде» — зачем суд вообще? 5) «Дай мне перейти и увидеть» — если это одна просьба, чтобы увидел отдельно, следовало бы быть кратким. 6) «Ваитабер» (и разгневался) — следовало бы сказать «ваикцоф». 7) «И не послушал меня» — излишне. И прочие вопросы.