Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ולפי זה ידע האדם שאין התפלה לצורך עצמו כי אם צורך גבוה לתועלת השכינה, וכמ"ש האר"י דאם מכוין לתועלת עצמו השכינה מקוננת עליו נתנני ה' בידי לא אוכל קום (איכה א, יד), ואם מכוין לתועלת השכינה מיד נענה, כמ"ש בתיקונים אם שכינתא תמן מיד פתחין לי', עיין בסוף ל"ג, וגם מבוקש האדם נכלל בבינה שהוא אם כל חי, וכל הנשמות היא חלק השכינה, וגם הוא נענה, אבל אם מכוין לשכינה כדי שיהא הוא נענה ג"כ, נעשה מסך מבדיל, הש"י יאיר לנו לעבדו באמת ותמים.
English translation not yet available
И согласно этому человек будет знать, что молитва — не для собственной нужды, а для нужды высшей, для блага Шхины. Как сказал Ари: если направляет намерение для собственной пользы, Шхина причитает о нём: «Предал меня Г-сподь в руки, из которых не могу встать» (Эйха 1:14). А если направляет намерение для блага Шхины — тотчас получает ответ, как сказано в Тикуним: «Если Шхина там — тотчас открывают ему», смотри в конце [Тикуна] 33. И также просьба человека включена в Бину, которая есть «мать всего живого», и все души — часть Шхины, и он тоже получает ответ. Но если направляет намерение на Шхину для того, чтобы сам был также услышан, — создаётся завеса, разделяющая. Да осветит нам Всевышний, чтобы служить Ему в истине и совершенстве.