Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

והרמב"ם בהלכות דיעות (פ"א) הרחיב בזה, כי יש דעות בני אדם שונות זו מזו, כגון מהולל ואונן, כילי ושוע, וכיוצא בהן, יש מהן בטבעו, ויש מהן אח"כ ששמע שזה הדעה טובה לו ונהג בה עד שנקבע בלבו. הדרך הי(י)שרה הוא מדה בינונית עד נקרא חכם, ומי שנוטה מ(י)דיעה בינונית מעט לצד זה נקרא חסיד. ודרכים בינונים אנו מצוין ללכת בהן, שהם הטובים והישרים, שנאמר והלכת בדרכיו מה הוא רחום וכו' תמים גבור, להודיע שהם דרכים טובים וחייב אדם להתנהג בהן, עכ"ל.
English translation not yet available
Рамбам в «Законах характеров» (глава 1) подробно разъяснил это: у людей бывают различные свойства, отличающиеся друг от друга, например — безумный и скорбящий, скупой и щедрый, и подобные им. Одни из них заложены в природе человека, а другие он приобрёл позже, услышав, что данное свойство ему полезно, и приучился к нему, пока оно не укрепилось в его сердце. Прямой путь — это срединное качество, и идущий им называется мудрецом; а тот, кто отклоняется от срединного свойства немного в одну сторону, называется благочестивым. И нам заповедано ходить средними путями, ибо они добры и прямы, как сказано: «и ходи путями Его» — как Он милосерден и т.д., целен, могуч, — чтобы показать, что это добрые пути и человек обязан вести себя по ним. Конец цитаты.