Group None

Но намерение Талмуда объясняется так: без этого, без [высказывания] рабби Ханины, у вопрошающего не было бы основания ставить вопрос о противоречии стихов друг другу — ведь здесь сказано «только бояться Господа» и т.д., что подразумевает малость, а там — «страх Господень — вот сокровище Его», — это вовсе не трудно, ибо смысл таков: у того, в ком нет страха Господня, есть множество видов страхов — тысячи и десятки тысяч, распространяющихся в мире от первой ступени до последней, как я подробно разъяснил, ибо нет ни одного создания, в котором нет ступени внешнего страха. Но не так с человеком, в котором есть страх Господень — единственный аспект, — тогда ему не нужно бояться всех различных аспектов страха, которых много в мире. И это то, что сказано: «только бояться Господа, Бога твоего» — единственный страх, корень всего, — и этим спасается от всех видов страха. Но не то чтобы он мал — напротив, он мал по количеству, но велик по качеству, ибо включает всё — все виды страха в мире, и от него распространяются [все], чтобы привести человека к корню страха. И выходит, что вовсе нет затруднения.