Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ונ"ל כי התפשטות חסדים וגבורות בגדלות הוא על דרך זה, כי הרשע אף שהוא אחר י"ג שנה נקרא קטן כנ"ל, והחו"ג שהם בדעת בהעלם הוא על דרך זה, כי אם הי' האדם משים על לבו חסדיו יתברך שעושה עם האדם מיום צאתו על אויר העולם שלא נעשה נפל, וימי יניקתו והגדלתו, כמו שהאריכו בזה חכמי המוסר וחובת הלבבות (ש' הבחינה פ"ה), ותחת זבחים ושלמים שהי' ראוי לגמול להש"י, הוא מביא חטאת ואשמים, שהוא גבור' ודינים של אדם שהוא קרוץ מחומר, איך ימרוד עיני כבודו ית' בשפע חיות שהקדוש ברוך הוא משפיע בו, אשר לולי שפע חיותו מהקדוש ברוך הוא רגע אחד הי' נאבד, וכמ"ש (בר"ר יד, ט) פירוש הפסוק (תהלים קנ, ו) כל הנשמה - על כל נשימה ונשימה ראוי להלל י"ה וכו'. בודאי אם הי' האדם משים זה ללבו לא הי' עבד מורד באדונו. אפס שאלו חסדים וגבורות שאמרנו הם בהעלם, שנשכח ממנו זה ואינו נותן לב עליהם לזוכרן, כי כל מעשיו ישרים בעיניו.
English translation not yet available
Представляется мне, что распространение Хасадим и Гвурот в величии — следующим образом. Нечестивый, хотя ему больше тринадцати лет, называется «малым», как сказано выше. А Хасадим и Гвурот, находящиеся в Даат в сокрытии, — таким образом: если бы человек принял к сердцу милости Его, благословен Он, совершаемые для человека со дня выхода его на воздух мира — что не стал выкидышем — и дни вскармливания и роста, как много писали об этом мудрецы наставления и «Ховот а-Левавот» (Врата испытания, глава 5). И вместо жертв мирных, которые подобало бы воздать Всевышнему, он приносит жертвы за грех и повинность — это Гвурот и суды человека, слепленного из материи. Как может восстать против Славы Его, благословен Он, в потоке жизни, который Святой, благословен Он, изливает в него! Ведь без этого потока жизни от Святого, благословен Он, хотя бы одно мгновение — он был бы уничтожен. Как сказано (Берешит Раба 14:9): толкование стиха (Теилим 150:6): «Всё дышащее» — за каждое дыхание подобает хвалить Бога и т.д. Несомненно, если бы человек принял это к сердцу — не был бы рабом, бунтующим против господина. Однако эти Хасадим и Гвурот, о которых мы говорим, — в сокрытии: они забыты им и он не обращает на них внимания, чтобы помнить о них, ибо все дела его прямы в его глазах.