Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

איברא שזה הכשרון של אדם כשר אינו במדריגה א' תמיד, כי האדם נקרא עולה ויורד, ובתחלת מעשיו כשמתחיל לשוב עד ה' הוא על דרך הטוב והיושר המכונה למוחין דאבא ומוחין דאמא, כי תשובה מבינה הנק' אמא שהוא א' דאהי' הנעשה מוחין לז"א. ומאבא, כי על ידי תשובה זו ממשיך מילוי אבא שהוא מ"ו, ונעשה מ"ה ע"ה גימטריא מ"ו, וכאשר זכרתי במתניתין (כתובות פי"ג מ"ז) אדמון אומר ילך בקצרה, וחכמים אומרים יקנה דרך במא"ה מנה וכו', עיין אח"ז בפרשת בהר, וזה נקרא גדלות ראשון של אבא ושל מוחין, שעל ידי תשובתו וכשרון מעשיו ממשיך מוחין לז"א מאבא ומאמא.
English translation not yet available
Однако эта праведность человека не остаётся всегда на одном уровне, ибо человек называется «поднимающимся и спускающимся». Вначале, когда он начинает возвращаться к Господу, он идёт путём добра и прямоты, что называется «мохин де-Аба» и «мохин де-Има». Ибо тшува — от Бины, называемой Има, которая есть Алеф от ЭАЙЕ, становящийся мохин для Зеир Анпина. А от Аба — ибо через эту тшуву он притягивает наполнение Аба, равное 46 (МаВ), и получается МА (45) плюс А (алеф), гематрия 46 (МаВ). Как я упоминал в мишне (Ктубот, глава 13, мишна 7): «Адмон говорит: пусть пройдёт короткой, а мудрецы говорят: пусть купит дорогу за сто мане» и т.д. — смотри далее в разделе Бе-Ар. И это называется «первым величием» (гадлут ришон) Аба и мохин: через его тшуву и праведность дел он притягивает мохин к Зеир Анпину от Аба и от Има.