Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ונ"ל דכתב הרמב"ם בספר המדע פ"ג מהלכות תשובה (ה"ה) חילוק בין יחיד שאין מחשבין עליו עבירה ראשונה ושני', ובציבור אפילו ג' אין מחשבין עד רביעית שנאמר (עמוס ב, א) על שלשה פשעי ישראל ועל ארבעה לא אשיבנו. נמצא אחר יום הכיפורים שנמחל הכל, אף שעוברין הציבור עבירה א' או שנים וג' אין בחשבון, ואיך מחליט לומר ראשון לחשבון עונות.
English translation not yet available
И мне представляется, что Рамбам написал в Книге Знания, глава 3 законов покаяния (закон 5), различие между отдельным человеком, которому не засчитывают первое и второе прегрешение, и общиной, которой даже три не засчитывают до четвёртого, ибо сказано (Амос 2:1): «За три преступления Израиля и за четыре — не отвращу». Получается, что после Йом Кипура, когда всё прощено, даже если община совершит один, два или три греха — они не в счёт. Так как же можно утверждать «первый для подсчёта грехов»?