Group None

А мне представляется объяснить по простому смыслу. Ведь по притче, приведённой в Туре, ясно, что есть прощение, даже если не пробуждаются к покаянию до Рош а-Шана, кроме великих; средние же и прочие жители пробуждаются к покаянию от Рош а-Шана и далее. И этим прекрасно объясняется: «Ищите Господа, когда Он может быть найден» — от Рош а-Шана и далее, для общины в целом и средних жителей, при условии что великие вышли навстречу Ему прежде, «призвав Его, когда Он близок» — когда ещё не пришёл в город. И вот смысл: «и обратится к Господу — и помилует его» — то есть до Рош а-Шана, когда великие вышли навстречу, и тогда [действует] милосердие. И тогда: «и к Богу нашему — ибо щедр в прощении» — то есть поскольку великие вышли до Рош а-Шана, то даже когда община в целом вышла лишь от Рош а-Шана и далее, что называется «Бог наш» [суд], тоже «щедр в прощении» — простил всё, как в вышеприведённой притче. И это просто.