Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ובזה יובן קושיא ד' ה' הנ"ל, שאמר משה כי שם ה' אקרא, כי כלפי שנזכר שם בנביא קראוהו בהיותו קרו"ב קודם ראש השנה שנקרא רחמים, לכך אמר משה כי שם ה' אקרא, אבל אתם כלל המדינה הבו גודל לאלהינו - בראש השנה שנקרא אלהינו, שאז ואל אלהינו כי ירבה לסלוח. כי מאחר שיצאו גדולי המדינה לקראת המלך הוא משה שקרא לשם הו"יה שנקרא רחמים, דהיינו קודם ראש השנה, די לכללות המדינה במה שהבו גודל לאלהינו מראש השנה ואילך, שיתכפר, כנ"ל, וק"ל.
English translation not yet available
И этим объяснятся четвёртый и пятый вопросы. Моше сказал: «Ибо Имя Господа (ЙГВГ) провозглашу» — поскольку в Пророке упомянуто «призывайте Его, когда Он близок» — до Рош а-Шана, что называется милосердием, поэтому Моше сказал «Имя Господа (ЙГВГ) провозглашу». Но вам, община в целом, — «воздайте величие Богу нашему (Элокейну)» — в Рош а-Шана, который называется «Бог наш», когда «к Богу нашему — ибо щедр в прощении». Ибо поскольку великие вышли навстречу Царю — это Моше, который призвал Имя ЙГВГ, называемое милосердием, то есть до Рош а-Шана, — достаточно общине того, что они «воздали величие Богу нашему» от Рош а-Шана и далее, чтобы получить искупление, как сказано выше. И это просто.