Group None

Действительно, чтобы продолжить — какое отношение это имеет к предыдущему стиху — представляется мне нужным разъяснить также и те вопросы, которые мы упоминали. Дело в том, что можно разрешить второй вопрос без первого, по простому смыслу: это приходит научить мудрости старейшин поколения, чтобы они вели себя по пути Моше, учителя всех пророков, о котором мы находим, что он был смиреннее всякого человека. И что же мы находим — что он укорял Израиль, которые были сокровенными и почитаемыми: и по своей родословной, ибо они были записаны по родам и Имя Й-Г засвидетельствовало о них; и по своей мудрости, ибо все они были пророками наяву при получении Торы; и по своему богатству, ибо у каждого было девяносто ослов, нагруженных серебром и золотом Египта (Бехорот 5б). И как же он пренебрёг их честью и сказал: «Непокорны вы были Господу» и т.д. (Дварим 9:7), «Вы гневили Господа у Хорева» и т.д. (там же 9:22), и подобное этому — говорил с ними сурово, как сказано (Дварим 1:1): «Вот слова, которые говорил Моше всему Израилю» и т.д. Поэтому пришёл сам Моше, учитель наш, мир ему, разрешить это и сказал: «Внемлите, небеса, и я буду говорить» — то есть в том, что касается дел небесных, я буду говорить сурово против вас; но в делах мирских, что есть земное, тогда «и да услышит земля речения уст моих» — ибо он был смиренен и оберегал их честь.