Group None

Однако, чтобы разъяснить первый вопрос — почему здесь сказано «внемлите» — вблизи, а о земле сказано «слышание» — издалека, и т.д. — представляется мне, что я разъяснил это в Гафтаре Йешаягу (55:1): «Эй, всякий жаждущий, идите к воде» и т.д., «и у кого нет серебра, идите, покупайте без платы вино и молоко». Ибо есть два вида наставления: мудрецу, который любит обличение и наставление, как сказано (Мишлей 9:8): «Обличай мудрого, и он полюбит тебя» — ему говорят слова наставления прямо, без облачения в притчу и аллегорию. Но не так — для простого народа, и тем более для нечестивых: им облекают наставление в притчу и аллегорию, и оно подобно вину и молоку — смотри там. И это — слышание издалека. И вот что сказано: «Внемлите, небеса» — вблизи, без облачения — для мудрецов Торы, которые называются «небесами». Но не так — для простого народа, и об этом сказано: «И да услышит земля» — это слышание издалека, через многие облачения в аллегорию и притчу, чтобы услышал. То есть именно благодаря тому, что это издалека — через притчу и аллегорию — он услышит, тогда как без этого — нет, как сказано выше. И это понятно.