Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וכי תימא כקושיית הרמב"ם, לכך ביאר ואמר כי הכל לפי רוב המעשה, ר"ל תיבת הכל הכוונה גם עולמות העליונ' תלוין במעשה התחתונים, שאם האדם בחר במעשיו להרע, מעורר גם למעלה ח"ו קו שמאל להגביר על קו ימין, ואם רוב מעשיו לטובה אזי גם למעלה מעורר קו הימין, כי באתערותא דלתתא איתער לעילא, כי גם האדם כולל ג' קוין ימין ושמאל ואמצעי, וע"י הרוב מכריע ב' קוין לקו השלישי, הן בימין ואמצע לשמאל, או שמכריע אמצע ושמאל בימין, וכך נתעורר למעלה, הגם שהמחשבה עליונה מעוררת המחשבה תחתונה. וזה נראה לי כוונת הלשון הכל צפוי ולא צופה, ור"ל תיבת הכל, המחשבה וידיעת האדם שנמשך מידיעה של מעלה, וז"ש צפוי ממילא, שהצפוי שלמטה נמשך מהצפוי של מעלה, ומכל מקום במעשה הוא מתתא לעילא, והכל לפי רוב מעשה האדם כך נתעורר למעלה, והבן, וכמ"ש לעיל שלכך נקראו מדות וכו', ואתי שפיר.
English translation not yet available
А если ты возразишь, как спрашивает Рамбам, — поэтому он разъяснил и сказал: «И всё — по большинству деяний». То есть слово «всё» означает, что и высшие миры зависят от действий нижних: если человек в своих действиях избрал зло, он пробуждает также и наверху, не дай Бог, левую линию, усиливая её над правой. А если большинство его деяний — к добру, тогда и наверху он пробуждает правую линию, ибо пробуждением снизу пробуждается наверху. Ведь и человек включает в себя три линии — правую, левую и среднюю, — и через большинство склоняет две линии к третьей: либо правую и среднюю — к левой, либо среднюю и левую склоняет к правой. И так же пробуждается наверху, хотя высшая мысль пробуждает нижнюю мысль. И вот, как мне представляется, смысл выражения «всё предвидено» — а не «предвидит». То есть слово «всё» — это мысль и знание человека, которое проистекает от знания свыше. И потому сказано «предвидено» — само собой, ибо предвидение внизу проистекает от предвидения свыше. И тем не менее в действии — это снизу вверх, и всё — по большинству деяний человека, так пробуждается наверху. И пойми. Как я написал выше, что потому и называются «мидот» (меры) и т.д. И всё верно.