Group None

И представляется мне нужным понять смысл притчи и аллегории в их толковании — что такое облачение в деревенские одежды, в которые одет царский сын. И мне представляется, что это дурные качества, в которые облекается вельможа — то есть мудрец Торы, как сказано во 2-й главе Ниды (16б): «вельможа привычный» — это мудрец Торы, который привычен на пиру и т.д. И бывает, что у мудреца Торы есть дурное качество, и это — деревенские одежды, благодаря которым у него появляется связь и сближение через это качество с деревенскими людьми, то есть с евреями низкого уровня, которые суть царские дети в этом низшем мире, который называется деревней, как разъяснено в Зогаре (ч. 1, 245б). И намерение в этом — вернуть их в дом Царя. И уход этого вельможи, который удаляется от дворцовых обычаев, засчитывается ему как приход, дабы он вернул царского сына к Царю, Владыке мира.