Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
כי כתבתי בדף קכ"ה ביאור ש"ס (שבת עז:) מאי טעמא עיזי מסגין ברישא והדר אמרי, א"ל כברייתו של עולם דברישא חשוכא והדר נהורא. וכתבתי שם, דכתב הר"ן (דרשות, דרשה י) ביאור משנה (קנים פ"ג מ"ו) זקני עם הארץ כל זמן שמזקינין מטפשין וכו'. דיש ב' כחות, כח השכל, וכח הדמיון. וכל החושים שבאדם נשמעים יותר לכח הדמיון, מצד קדמות הזמן, שהיצר הרע בא קודם היצ"ט וכו'. ובזה יובן שא"ל מ"ט עזי מסגי ברישא שהוא היצר הרע, והדר אמרי שהוא היצ"ט וכו', ע"ש. הרי יש סבה א' ליצר הרע על בני אדם מצד קדימה. סבה ב', כסות ולשון שינה, כמ"ש במקום אחר ביאור הלילה הזה כולו מצה (הגש"פ), כי נתחכם היצר הרע לבוא במדות יצר טוב, לומר שעושה מצוה, כמו בחטא פעור כו'.
English translation not yet available
Ибо я написал на листе 125 разъяснение Талмуда (Шабат 77б): "Почему козы идут впереди, а за ними овцы? Ответил ему: как при сотворении мира — сначала тьма, а потом свет". И я написал там, что Ран (Драшот, Драша 10) разъяснил Мишну (Киним 3:6): "Старейшины из простого народа — чем старше, тем глупее" и т.д. Ибо есть две силы: сила разума и сила воображения. И все чувства в человеке подчиняются больше силе воображения из-за первенства во времени, ибо злое начало приходит прежде доброго начала и т.д. И этим понятно сказанное: "Почему козы идут впереди" — это злое начало, "а потом овцы" — это доброе начало и т.д., смотри там. Итак, есть одна причина силы злого начала над людьми — со стороны первенства. Вторая причина — облачение и язык сна, как я написал в другом месте в разъяснении "Эту ночь — целиком маца" (Пасхальная Агада): ибо злое начало хитроумно приходит в обличье доброго начала, говоря, что совершает заповедь, как при грехе Пеора и т.д.