Group None

И этим объясняется: "И возьмите себе (лахем) в первый день" и т.д. Ибо слово "лахем" допускает два значения: одно — "калем" (уничтожить их), другое — "мелех" (царь). Суть в том, что я написал в другом месте о Талмуде (Брахот 7а): "Билам умел определить тот миг, когда Святой, благословен Он, гневается" и т.д., "а сколько длится Его гнев? Мгновение" и т.д. И спросили Тосафот (д.г. "ше-ильмалей"): что можно проклясть за мгновение? И ответили: он мог бы сказать "калем" (уничтожь их) и т.д., смотри там. И вот что сказано (Дварим 23:6): "И обратил Господь Бог твой тебе проклятие в благословение" и т.д. — что обратилось от "калем" (уничтожить) в "мелех" (царь), как сказано (Дварим 33:5): "И был в Йешуруне царь". Как написали Тосафот в трактате Авода Зара (4б, д.г. "рега"), смотри там.