Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וז"ש המשנה שלא יטעה בכל זמן ליטמא להם, וז"ש דוקא בברור, אבל אם הוא ספק, כגון שאינו רואה בהם ניצוץ קדוש שהיא עצמות חיות האדם, רק שמטמא למתים שאין בו חיות, וספק אם יחי' אותו, ומכל שכן לודאי שברור לו שלא יעשה פעולה, פסול, עד שיקבל עליו שעל כל פנים לא יטמ"א למתים, על ידי אמירת פשט, או לעבור באיזה עבירה, כי אם בלא מתכוין, בהזדמן, אז יתחבר עמהן. או שיאמר מוסר כך בלי שום טומאה, שאז ממה נפשך אתי שפיר, וק"ל.
English translation not yet available
И вот что говорит Мишна — чтобы не ошибся и не осквернялся к ним во всякое время. Это именно при ясности, но если это сомнение — например, когда он не видит в них святой искры, которая есть суть жизни человека, а лишь оскверняется прикосновением к мёртвым, в которых нет жизни, и сомнительно, оживит ли он их, — и тем более при уверенности, что его действие не произведёт результата, — непригоден. Пока не примет на себя обязательство: во всяком случае не оскверняться к мёртвым через произнесение толкований или через совершение какого-либо нарушения. Но лишь ненамеренно, при случае, тогда пусть сближается с ними. Или пусть произносит наставление без какого-либо осквернения — тогда в любом случае верно. И это понятно.