Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ובחינה זו הוא באדם פרטי, שמתוך שלא לשמה בא לשמה, ומעלה בעצמו שלא לשמה על ידי לימודו לשמה. ואם אין בחינה זו באדם פרטי, אז יש בחי' בראשי הדור, וזש"ה (במדבר כז, יז) אשר יוציאם ואשר יביאם, שביאר מורי זלה"ה לשיטתו וכו', עיין במ"א, ולדברינו יבואר בענין הנ"ל, והבן. וא"כ תיר[ו]ץ הנ"ל אפשילו לי חבלי דפארי אינו דחי' בעלמא, רק עצה טובה יעץ להכניס בירא במתא, והבן.
English translation not yet available
И этот аспект существует в отдельном человеке: из «не ради неё» приходит «ради неё», и он возвышает в себе «не ради неё» посредством своего учения «ради неё». А если нет этого аспекта в отдельном человеке, тогда он есть в главах поколения. И вот что написано (Бемидбар 27:17): «Который выводил бы их и который вводил бы их» — что мой учитель, да будет благословенна его память, объяснил по своему подходу и т.д., смотри в другом месте. А по нашим словам объяснится в вышеуказанном смысле. И пойми. Если так, вышеуказанный ответ «наплетите мне верёвок из отрубей» — это не просто отговорка, а добрый совет, как внести колодец в город. И пойми.