Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ובזה יובן, אמור אל הכהנים, שהם כהני ה' המשרתים לפניו יתברך, שיזהירם לנפש לא יטמא בעמיו, כי המחשבה נק' נפש, לא יטמא מחשבתו לחשוב מחשבות להתפאר בעמיו שיאמרו עליו הי עניו (ברכות ו:), וכיוצא בזה, רק שיהי' כל מחשבתו לשם שמים. וכמו ששמעתי כלל גדול, ואיש לא יעלה עמך (שמות לד, ג), שיחשוב כשעומד בתורה ותפלה שהוא לבדו עומד לפניו יתברך, ואין איש עמו שיתפאר לפניו. זהו שאמר כי אם לשארו הקרוב אליו, דהיינו לאמו שהיא השכינה, ולאביו זה הקדוש ברוך הוא שהוא נקרא שארו וקרובו של ישראל, שנאמר (תהלים קמח, יד) לבני ישראל עם קרובו, וכנדרש במדרש בשלח (ת"ב אות י), כי קרוב הוא (שמות יג, יז), יעו"ש.
English translation not yet available
И этим станет понятно: «Скажи коэнам» — тем, кто служит пред Ним, благословен Он, — предостеречь их: «душой (нефеш) да не осквернится среди народа своего». Ибо мысль называется «нефеш» — да не осквернит свою мысль, помышляя о том, чтобы прославиться среди народа, дабы говорили о нём «вот смиренный» (Брахот 6б) и тому подобное, но чтобы все его помыслы были во имя Небес. И как я слышал великое правило: «И никто да не взойдёт с тобой» (Шмот 34:3) — чтобы думал, стоя в Торе и молитве, что он один стоит пред Ним, благословен Он, и нет с ним человека, пред которым мог бы гордиться. Вот что сказано: «Кроме как ближайшим родственником» (шеро а-каров элав), то есть матерью — это Шхина, и отцом — это Святой, благословен Он, Который называется родственником и близким Израиля, как сказано (Теилим 148:14): «Сынам Израиля, народу, близкому к Нему». И как толкуется в мидраше Бешалах (Танхума Бубер, параграф 10): «Ибо близок он» (Шмот 13:17), смотри там.