Group None

А после того, как сказал удаляться от совета нечестивых, далее сказал: «И на пути грешников не стоял». Ибо различие между «нечестивыми» (решаим) и «грешниками» (хатаим) таково: «нечестивым» называется тот, кто ещё не согрешил на деле, как сказано в Талмуде (Санедрин 58б): «За поднятие руки называется нечестивым». И в Талмуде Кидушин (40а): «Горе нечестивому злому, который произвёл плоды» и т.д. А «грешник» (хотэ) — тот, кто согрешил на деле. И пришёл царь Давид научить нас разуму — как остерегаться дурного побуждения, ибо понемногу оно отдаляет человека от Создателя. Ибо начинает с малого — говорит ему: иди по совету нечестивых, которые не грешат на деле. А из этого проистекает, что соблазнит его идти также по совету грешников, грешащих на деле. И не только хождение, но и стояние с ними — то есть на протяжённое время.