Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ולדברינו אתי שפיר, כי צריך טעם למה שאמרו רז"ל כל זמן שתוכחה בעולם ברכה בעולם וכו', כמ"ש במסכת תמיד (כח.) יעו"ש, שנאמר (משלי כד, כה) ולמוכיחים יונעם ועליהם תבא ברכת טוב. וכמ"ש מהרש"א יעו"ש, וכמ"ש בתקונים וכו', וז"ש כל זמן שמוכיחים יונעם, שהמוכיח נועם למקבלים, אז תבא עליהם ברכת טוב, והוא כשיש משפיעים למטה זה לזה בתורה, כך מעורר למעלה להשפיע ברכה. ואתי שפיר, כשראתה רוכלים מחזירין בעיירות להשפיע תורה ומוסר מאן בעי סם חיים, אז שמעה, ר"ל בלב, שהבינה בדעתה כי ישפיע ה' שפע ברכה, כי כבר נתעורר זו למטה וגם למעלה יהיה כך, וק"ל.
English translation not yet available
По нашим словам это хорошо объясняется. Ибо нужна причина для сказанного мудрецами: «Всё время, пока увещевание в мире — благословение в мире» и т.д., как сказано в трактате Тамид (28а), смотри там, — ведь сказано (Мишлей 24:25): «А увещевающим будет приятно, и на них придёт благословение добра». И как написал Маарша, смотри там, и как сказано в Тикуним и т.д. И вот что сказано: «Всё время, пока увещевающим приятно» — когда увещевающий приятен принимающим — тогда «придёт на них благословение добра». А это происходит когда есть обучающие внизу друг другу Торе — так же пробуждается наверху изливать благословение. И хорошо объясняется: когда она увидела торговцев, обходящих города, чтобы изливать Тору и наставление — «кто хочет эликсир жизни», — тогда «услышала», то есть в сердце, поняла умом своим, что изольёт Господь поток благословения. Ибо уже пробудилось это внизу, и наверху тоже будет так. И это понятно.