Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ותחלה נבאר ש"ס פרק קמא דסנהדרין, ומדרש א'. דאיתא בפרק קמא דסנהדרין (ז:), דרש רבי נחמן בר כהן מאי דכתיב (משלי כט, ד) מלך במשפט יעמיד ארץ ואיש תרומות יהרסנה, אם דיין דומה למלך שא"צ לכלום, יעמיד ארץ. ואיש תרומות, שדומה לכהן המחזיר בבית גרנות, יהרסנה. ופירש רש"י לענין חכמה, שאין צריך לשאול דינין. והתוספות כתבו לענין עושר וכו'.
English translation not yet available
И сначала разъясним Талмуд из первой главы Санхедрин и один мидраш. Сказано в первой главе Санхедрин (7б): «Толковал рабби Нахман бар Коэн: что значит написанное (Мишлей 29:4): "Царь правосудием утвердит землю, а муж приношений (тромот) разрушит её"? Если судья подобен царю, который ни в чём не нуждается, — утвердит землю. А "муж приношений" — подобный священнику, обходящему гумна, — разрушит её». И объяснил Раши: в отношении мудрости — что не нуждается спрашивать законы. А Тосафот написали: в отношении богатства и т.д.