Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
אך דלפ"ז קשה, באמת נאה היה לדרוש בדברי מוסר לבד שיהיו ב' סוגי עם שומעים ומבינים. וצ"ל כמו ששמעתי בשם הרבני מו' גרשון קוטויר החרשים שמעו והעורים הביטו לראות (ישעיה מב, יח), דקשה אם הוא חרש איך ישמע, ואם הוא עור איך יוכל לראות. ופירש כי החרשים הם התלמידי חכמים, החרש והמסגר, שהם ישמעו, כי העורים שהם המוני עם הביטו לראות על הת"ח, אם ייטיב בעיני הת"ח אז גם הוא נוטה אזנו לשמוע כלמודים, ואם לאו וכו', ודפח"ח.
English translation not yet available
Однако по этому объяснению трудно: действительно, подобало бы проповедовать только слова нравоучения, чтобы обе группы народа слушали и понимали. И нужно сказать, как я слышал от имени учёного рава Гершона Кутувера, на стих: «Глухие, слушайте, и слепые, смотрите, чтобы видеть» (Йешаяу 42:18). Ведь трудно: если он глух — как услышит? И если он слеп — как сможет видеть? И объяснил: «глухие» — это учёные мужи, «мастер и закрытый» (Ирмеяу 24:1), — они услышат. Ибо «слепые» — простой народ — «смотрели и видели» учёных мужей: если понравилось учёным мужам, тогда и он склоняет ухо слушать как учёный; а если нет — и т.д. И слова его приятны и верны.