Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וכעת נ"ל בענין החצוצר[ו]ת, שכתב הרב בעל עקידה פ' נח (שי"ב) וז"ל: כי עולם הגדול והקטן הם כשני כלי נגון הנערכים על יחוס א', כי בהניע טור מאחד יתעורר אל קולו הטור שכנגדו בכלי הב', וז"ש (ברכות ג:) כנור דוד הי' מנגן מאליו וכו', יעו"ש. א"כ זה שאמר ושני חצוצרות מהצדדים, ר"ל שמצד העליון ומצד התחתון השני חצוצר[ו]ת שוין, ולחבר שניהם יחד הוא על ידי שופר שבאמצע, שישפר מעשיו, וכמו שהאריך שם בעל עקידה, יעו"ש.
English translation not yet available
А сейчас мне представляется относительно труб, что написал автор «Акеда» в недельной главе Ноах (врата 12), и вот его слова: ибо большой мир и малый мир подобны двум музыкальным инструментам, настроенным на одно соотношение, ибо когда дёрнешь струну одного, пробудится в ответ на его голос соответствующая струна второго инструмента. И это то, что сказано (Брахот 3б): «Кинор Давида играл сам собою» и т.д., смотри там. Если так, то сказанное «и две трубы по сторонам» означает, что со стороны высшего и со стороны нижнего — две трубы одинаковы, а соединить их вместе — это посредством шофара посередине, что человек улучшит свои деяния, как подробно объяснил там автор «Акеда», смотри там.