Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

הגם דב' קושיות אלו לבד אפשר לתרץ על פי מה שכתב הרמב"ם במורה נבוכים, שהקשה שפעולת אדם הוא נחלק על ד' חלקים, ואחד הוא פועל נכון אשר לזה יתכוין כל פועל בפעולתו, וההיפך הוא פועל ריק וכו'. ומכח זה הקשה בעל עקידה שער נ"ח ושער ק"ג, בשל"ה דף ך"א ע"ב, ושאר מפרשים, בענין דור המבול ודור הפלגה שחרב כל העולם לולי נח שמצא חן, ובענין חורבן בית המקדש וכו', א"כ ח"ו הוי הש"י פועל ריק וכו'. ובאמת אין זה קושיא כלל, וכעין זה תירץ הרלב"ג, כי הזורע תבואה דעתו על הגרעין חטה לבד, וטבע הבריאה להוציא מוץ ותבן ג"כ. כך הענין, צדיק יסוד עולם, ואינך הרשעים הם מוץ ותבן וכו'. ועיין מזה ביא[ו]ר ששינתה ארץ שלא הוציא[ה] עץ ופריו שוין וכו' (חולין ס.), עיין במ"א.
English translation not yet available
Хотя эти два вопроса по отдельности можно разрешить на основе того, что написал Рамбам в «Морэ Невухим», который спросил, что действие человека делится на четыре части, и одна из них — деяние правильное, к которому стремится всякий действующий в своём действии, а противоположное — деяние пустое и т.д. И в силу этого спросил автор «Акеда» (врата 58 и 103), в «Шней Лухот а-Брит» лист 21б, и прочие комментаторы, о поколении потопа и поколении рассеяния, что был разрушен весь мир, если бы не Ноах, который обрёл милость, и о разрушении Храма и т.д. — следовательно, упаси Боже, Всевышний, благословен Он, является «пустым деятелем» и т.д. Но в действительности это вовсе не вопрос. И подобным образом ответил Ральбаг: ибо тот, кто сеет зерно, имеет в виду лишь зерно пшеницы, а природа творения такова, что производит также мякину и солому. Так и здесь: «праведник — основа мира», а прочие нечестивцы — это мякина и солома и т.д. И смотри об этом разъяснение, что земля изменила, не произведя дерево и плод одинаковые и т.д. (Хулин 60а), смотри в другом месте.