Group None

И мне представляется объяснить на основе того рассуждения, что есть два вида суда: один — суд общий, и один — суд частный, чтобы спасти праведников частным судом после общего суда. И вот, на первый взгляд, трудно: зачем нужно, чтобы праведники судились вместе с нечестивцами в одной совокупности, из-за чего, раз большинство — нечестивцы, быть может, праведники будут осуждены вместе с ними, и потому нужно возвращаться и судить их частным судом, чтобы спасти праведников их праведностью? Ведь изначально в самом суде есть возражение: следовало бы судить праведников отдельно, а остальной мир — отдельно, и тогда не понадобился бы второй суд.