Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
עוד יש סוג ג' בלא כל הנ"ל, דכל זה אם השנים כסדרן, והם שנים טובים מצד שם הוי' שהוא רחמים, ואז וישמן ישרון ויבעט (דברים לב, טו) מלשמוע אז תוכחת מוסר, וצריך החכם אשר עיניו בראשו להמשיך לב הת"ח בפשט חריף, ואז כאשר יטה אזנו הת"ח לשמוע אח"כ דברי מוסר אז גם המוני עם ישמעו. מה שאין כן כשאין השנים כסדרן, שנתחדשו דברים אשר לא טובים, וישראל נתונים בצרה, והת"ח עצמן אומרים מוסר ומבקשים לשמוע ג"כ מוסר, ומכל שכן המוני עם שהם מהדרים ומבקשים מבעלי מוסר שיאמר להם דברי מוסר להמשיך לבם לאביהם שבשמים מצד מדת הדין השולט אז, אין צריך לכל זה, ורשאי לומר תיכף דברי תוכחת מוסר שהוא שוה לכל בין לתלמידי חכמים בין להמוני עם.
English translation not yet available
Есть ещё третья категория, без всего вышеупомянутого. Ибо всё это — когда годы идут в порядке и они — хорошие годы, со стороны Имени АВАЯ, которое есть милосердие. И тогда «утучнел Йешурун и взбрыкнул» (Дварим 32:15) — от слушания нравоучения. И мудрец, «чьи глаза в голове его», должен привлечь сердце учёных мужей остроумным толкованием. И тогда, когда учёный муж склонит ухо слушать, после этого — и слова нравоучения, тогда и простой народ услышит. Но когда годы не в порядке — обновились вещи нехорошие и Израиль находится в беде, и сами учёные мужи говорят нравоучение и просят также слышать нравоучение, и тем более простой народ — они ищут и просят у наставников, чтобы те сказали им слова нравоучения для привлечения сердец к Отцу Небесному, со стороны качества суда, властвующего тогда, — тогда ничего из этого не нужно, и дозволено сразу говорить слова нравственного наставления, которое равно для всех — и для учёных мужей, и для простого народа.