Group None

И этим станет понятно продолжение стихов: «Внимайте, небеса, и буду говорить» — ибо нравоучение называется «дибур» (говорение), как сказано (Дварим 1:1): «Вот слова, которые говорил (дибер) Моше». Имеется в виду, что Моше, мир ему, сказал: «Внимайте, небеса» — учёные мужи, — и сразу «буду говорить» словами нравоучения, без предварительных простых толкований, как принято. И польза, извлекаемая из этого: «и да слышит земля речения уст моих» — что и простой народ услышит и поймёт речения уст моих в нравственном наставлении. И если спросишь: какова причина, что он изменил порядок? — то разъяснил в конце: «ибо Имя Господне призываю» — то есть в хорошие годы, которые со стороны Имени Милосердия, тогда мне нужно призывать их слушать нравоучение — нужно мне льстить учёным мужам, которые являются главным, как сказано выше, говоря сначала простые толкования, чтобы затем они услышали и нравоучение, и через это простой народ тоже склонит ухо и услышит. Но когда годы нехорошие, со стороны суда, тогда они сами «воздайте величие Богу нашему» — хотят слушать нравоучение, которое называется «величием» (годель), как сказано в Талмуде (Сота 49а): «На чём мир стоит?» и т.д. Тогда простые толкования не нужны. И это понятно.