Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ה"נ אמר דוד המלך ע"ה נגד דואג ואחיתופל, שלמדו עכ"פ תורה שהוא מ"נ לתפלה, וכמ"ש מוהרש"א שכל התורה הוא הכונה ליראה הנקראת תפלה וכו', ובתפלה משפיעין למתפלל מ"ד נגד מ"נ, וכשלמד לשמה, כמו שהי' מ"נ כך הוא מ"ד, מה שאין כן כשלמד שלא לשמה כך משפיעין לו בתפלה, ואז תפלתו לחטאה, שמבלבלין אותו בתפלתו מחשבות זרות, ואז אשתו שהיא נפש היא אלמנה, שאינו מלבוש לרוח להיות מ"נ וכו', וגם בניו שהם מע"שים טובים הם יתומים, כי התורה שנק' מע"שה כנ"ל, אחר שהי' שלא לשמה הם נע ונד דלא פרחית לעילא, והם יתומים וגו'.
English translation not yet available
Так же и здесь Давид-царь, мир ему, сказал в отношении Доэга и Ахитофеля, которые во всяком случае учили Тору — что является «маин нуквин» (женскими водами) для молитвы. Как написал Маарша: вся Тора — это намерение для трепета, который называется молитвой и т.д. А в молитве изливают молящемуся «маин духрин» (мужские воды) в ответ на «маин нуквин». И когда учил во имя Небес (ли-шма) — каковы были «маин нуквин», таковы и «маин духрин». Но когда учил не во имя Небес (шело ли-шма) — так же изливают ему в молитве, и тогда «молитва его — к греху», ибо запутывают его в молитве чужими мыслями. И тогда «жена его» — это Нефеш — «она вдова», ибо не является облачением для Руах, чтобы быть «маин нуквин» и т.д. А также «сыновья его» — это добрые деяния — «они сироты», ибо Тора, которая называется «деянием» (маасе), как сказано выше, после того как была не во имя Небес — они блуждают и скитаются, не воспаряя ввысь, и они сироты и т.д.