Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

והנה הירושלמי הזה צריך הבנה, ואין לפרט הספיקות, כי הכותב (בעין יעקב) ביאר שם ב' פירושים יעו"ש. ואענה חלקי גם אני, אשר מתוכו יבואר פרושו ג"כ. דאמרינן ביבמות דף ס"א (ע"א) תניא רשב"י אומר קברי עכו"ם אין מטמאין, שנאמר (יחזקאל לד, לא) אדם אתם, ולא אומות העולם קרויין אדם. והקש' התוספת (ד"ה ואין) מהא דאמרינן בסנהדרין (נט.) דכותי העוסק בתורה הרי הוא ככהן גדול, שנאמר (ויקרא יח, ה) אשר יעשה אותם האדם וחי בהם וגומר, כהנים לוים וישראלים לא נאמר אלא האדם. ותירץ בשם ר"ת, דיש חילוק בין אדם להאדם, דכותים בכלל האדם וכו', יעו"ש
English translation not yet available
И вот, этот Иерусалимский Талмуд требует понимания, и не буду перечислять все вопросы, ибо автор (в «Эйн Яаков») объяснил там два толкования, смотри там. И я тоже отвечу свою долю, из чего станет ясным и его объяснение. Ибо говорится в Йевамот, лист 61 (сторона а): учили мудрецы — рабби Шимон бар Йохай говорит: могилы неевреев не оскверняют, как сказано (Йехезкель 34:31): «Человек (адам) вы» — а народы мира не называются «адам». И спросили Тосафот (д.г. «и нет») из сказанного в Санедрин (59а): нееврей, занимающийся Торой, подобен Первосвященнику, как сказано (Ваикра 18:5): «Которые исполнит их человек (а-адам) и будет жить ими» и т.д. — коэны, левиты и евреи не сказано, а «а-адам» (человек). И ответил от имени Рабейну Тама: есть различие между «адам» и «а-адам» (с определённым артиклем) — неевреи включены в «а-адам» и т.д., смотри там.